Мусор в деревне

Говорил на днях с мамой по поводу “Мусорного закона” и как он меняет их текущую деревенскую жизнь. По новому закону в ежемесячные платежи добавили услуги по сборку мусора. Теперь где-то с середины лета раз в неделю в деревню заезжает мусоровоз, ездит по всем улицам, бибикает, ожидает когда деревенские вынесут мусор чтобы его выкинуть. Но мусора в деревне нет! Нечего выбрасывать. И по большей части деревенские не принимают и не хотят оплачивать эту странную для них услугу.

— Но, Кость, вот соседка Галя начала выносить потихоньку, складывать у столба чтобы уж забрали. Говорит, раз платим, то зазря чтоли? Пусть возят. Иногда уже такая гора собирается, свалка и другие несут, бросают мешком прям на улице у столба.

Про мусор в деревне хорошо у С.Б. Адонтевой в политике и риторике мусора:

Одно из драматических переживаний горожанина, перемещающегося на какое-то время в русскую деревню, состоит в понимании того, что он все время производит мусор. Драматизм, или, скажем мягче, затруднение связано с тем, что когда ты намереваешься совершить обыденное действие — отправить ненужные предметы и сор в мусорное ведро, ты этого ведра в крестьянском доме не находишь. На глазах у всей деревни мы искали место, где мы могли бы упокоить производимый нами мусор. Каждый раз наши поиски привлекали внимание: деревня мусор (нечистоту) не производила — мы же делали это постоянно.

Не находишь ты такого места (ведра — в доме, свалки или мусорной ямы — в деревне) потому, что его нет: в деревне нет идеи отходов. Все, что человек производит, не уничтожается. Все подлежит преобразованию в новое качество: навоз используется в качестве удобрения, остатки еды дают корм скоту, остатки одежды преобразуются в лоскутные одеяла, вязаные накидки и плетенные из лоскута коврики, сухой мусор сжигается и дает тепло

[…]

Отношения с мусором определяют властную организацию как внутри семьи — кто кого может отправить выносить мусор, так и между семьей и государством — мусор должен быть правильно рассортирован и отнесен в определенное место и в определенное время. Соблюдение правил мотивировалось возможными санкциями (например, страхом родительского наказания). Государство в качестве наказания использует штраф, общество — «общественное порицание».

Читать целиком.

А на фото отец укрывает сено от дождя пологом сделанным из рекламного тента. Омет недометали еще.